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发布日期2018-08-13

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儿童文学不只是给儿童的文学,更是一种世界观。儿童文学是人类社会发展到较高级的阶段,在充分认识到儿童的存在对于人类社会的重大意义的前提下才产生的文学,它是面向未来的文学。如果我们真正相信一个人一生的根基要靠童年时代的身体和精神的发育来奠定,我们就不会轻慢儿童文学,把它看做是小儿科。如果我们真正相信这一点,我们就会更严格地选择和要求为儿童的写作,因为好的儿童文学作品,虽然以孩子的视角看待问题,却同样描绘了深刻的人生与人性,同样具有独特的风格和长久的影响力。(汤素兰)

学习共同体是尊重差异的共同体。学习共同体不是珊瑚般的共同体,而是交响乐般的共同体。音色、音阶都不同的乐器发挥其差异,和谐地发出音响。学习共同体建构的一个重要途径是保障每一个人的以多样个性为出发点的活动学习,在此基础上,实现通过对话与交流来进行的合作性学习。学习,只能浸润于差异,之中才能成立,在差异之中重新编织意义与关系,才是学习的本质所在。21世纪的社会是多种多样的人彼此尊重差异、共同生存的社会,那么,就应该寻求相互学习的关系,毫不吝惜地贡献自己的见解,虚怀若谷地吸纳他人的见解。佐藤学认为,在改革学习的实践方面,最大的障碍是课程问题。以往的学校课程被理解为教育行政部门规定的教育内容,教学被视为单向度地向学生传递制度化知识的活动,学习长期以来以独特的方式封闭起来,不同任何事物和人物交往,不同任何事物和人物对话,一味借助独白的语言,寻求脑的突触联结。为了实现学习的转型,就得准备学习的新概念以及支撑这种学习的新话语,构成学习的环境,就得以对话编织出合作学习的关系。对话学习不是把习得的知识作为个人的掌握和独吞,而是人们一起共享知识,知识是公开的和开放的。要重建课程,将课程看作师生在学校与课堂里创造的“学习经验”,将以往的“传递中心”课程改造成“对话中心”课程,以对话编织出合作学习的关系。

无论你贫穷还是富有,请旗帜鲜明地支持学校,让你的孩子穿着布鞋去上学吧。我很欣赏这样的心态:“既然大家都一样,我也就只好这样穿了。”校园之内,只有一式的校服,不一样的布鞋,除了天真无邪的笑颜和如饥似渴的求知欲,分不清彼此你我,这样的校园是人生的港湾,求知的天堂。尽管如今已经并不是很多,我们更有责任去营造。

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  原载《新闻晚报》

其实上海市规定的“小升初”报名时间尚未开始,但心急的家长已开始为择校奔忙,第一步就是要把孩子的材料送出去,因此出现了这所民办初中校门口的奇怪一幕。

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真正有意义的是从源头上去反思:究竟是什么样的原因导致了学历教育的交易化、产业化,正规教育机构的学店化、“野鸡化”?对于这样一种一地鸡毛式的教育现状,高等教育办学体制、管理体制,乃至社会上的人才评价体制、选人用人体制,各自究竟应该担负怎样的责任?进而,我们应当怎样去做,才能根本扭转、矫正现状?(张贵峰)

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